پایگاه تحقیقاتی وصایت

اثبات حقانیت شیعه و پاسخ به شبهات

پایگاه تحقیقاتی وصایت

اثبات حقانیت شیعه و پاسخ به شبهات

عناوین یادداشت‌ها

  • مجموعه تالیفات حسین قربانی دامنابی دوشنبه 9 شهریور 1405 23:51
    کتاب های تالیفی حسین قربانی دامنابی: کتاب منزلت سنت و روایت https://vesayat.blogsky.com/1405/05/25/post-14/ دانلود فایل pdf کتاب کتاب دفاع از صحابه https://vesayat.blogsky.com/1405/05/26/post-37/ کتاب اجر رسالت https://vesayat.blogsky.com/1405/05/26/post-48/ دانلود فایل pdf کتاب کتاب امامت از منظر عقل و شرع...
  • تحت وب کتاب خلفا از نگاهی دیگر شنبه 7 شهریور 1405 15:37
    فهرست: مقدمه PAGEREF _ Toc51761868 \h 25 پیشگفتار PAGEREF _ Toc51761869 \h 27 فصل اول: افضلیت خلیفه PAGEREF _ Toc51761870 \h 29 تقدم افضل بر مفضول PAGEREF _ Toc51761871 \h 30 تفضیل خلفا بر یکدیگر از جانب اهل سنت PAGEREF _ Toc51761872 \h 32 ویژگی های خلیفه و افضل از نظر اهل سنت PAGEREF _ Toc51761873 \h 33 فصل دوم:...
  • منابع و مآخذ کتاب خلفا از نگاهی دیگر شنبه 7 شهریور 1405 15:29
    منابع و مآخذ جهت سهولت دستیابی به مصادر، آن ها را طبقه بندی کردیم؛ بدین شکل که در اولویت اول از برنامه ی الجامع الکبیر استناد دهی کرده ایم و اگر کتاب مورد استناد ما در آن برنامه نبود، از سایت رسمی مکتبه شامله و اگر در آنجا نیز نبود، از نسخه ی الکترونیکی پی دی اف استفاده کرده ایم. در پاره ای از موارد نیز از منابع...
  • پیشگویی های پیامبر صلی الله علیه وآله از سر کار آمدن پیشوایان طاغوتی شنبه 7 شهریور 1405 15:28
    فصل چهارم: پیشگویی های پیامبر صلی الله علیه وآله هرچند با مطالبی که گذشت، حقیقت خلفای ثلاثه بر همگان آشکار شد؛ اما بد نیست که در آخر نگاهی داشته باشیم به روایات معتبر السند اهل سنت از پیشگویی های رسول خدا n از سر کار آمدن پیشوایانی که ویژگی هایشان با سه خلیفه ی اول اهل سنت انطباق دارد. الف) روایت غلبه ی باطل امت بر...
  • مقدم داشتن خطبه بر نماز توسط عثمان شنبه 7 شهریور 1405 15:24
    ششم: مقدم داشتن خطبه بر نماز یکی دیگر از سنت های قطعی رسول خدا n ، خطبه خواندن بعد از نماز است که عثمان به بهانه ی مصلحت اندیشی، خطبه را بر نماز مقدم کرد. اینک این مطلب را در قالب چند نکته بیان می کنیم: نکته ی اول: خطبه خواندن بعد از نماز، سنت ثابت رسول خدا n است. در روایات متعددی به خطبه خواندن رسول خدا n بعد از...
  • تحریم متعه حج توسط عثمان شنبه 7 شهریور 1405 15:21
    پنجم: تحریم متعه حج عثمان از بدعت عمر در تحریم متعه ی حج تبعیت کرده و او نیز حکم به تحریم آن داد. عبدالله بن محمد الشهرانی در تحقیق کتاب المطالب العالیه، تألیف ابن حجر عسقلانی، می نویسد: « نهی از متعه ی حج در ماه های حج از جانب عثمان، از چندین نفر ثابت شده است: 1. المقداد بن الأسود. 2. سعید بن المسیب. 3. مروان بن...
  • افزودن بر تعداد اذان ها در جمعه توسط عثمان شنبه 7 شهریور 1405 15:20
    چهارم: افزودن بر تعداد اذان ها در جمعه بخاری در صحیحش از سائب بن یزید روایت می کند که گفت: «برنامه اذان گفتن در روز جمعه، آغازش در روزگار رسول خدا n بود و در روزگار ابوبکر و در روزگار عمر، و در هنگامی بود که پیشوا بر منبر می نشست و چون در عهد خلافت عثمان تعداد مسلمانان افزایش یافت، از این رو او دستور داد تا در روز...
  • ترک تکبیرهای نماز توسط عثمان شنبه 7 شهریور 1405 15:16
    سوم: ترک تکبیرهای نماز پیامبر n همواره در نماز در هنگام برخاستن از رکوع و سجود، تکبیر می گفتند و روال بر همین منوال بود تا اینکه عثمان به بهانه ی بالا رفتن سنش، آن را ترک کرد. از ابو موسی اشعری روایت شده است که گفت: «علی g نمازی را به یادمان آورد که همراه رسول خدا n می خواندیم، ولی ما صحابه یا آن را فراموش کردیم و یا...
  • دستور عثمان به تمام بودن نماز مسافران تاجر شنبه 7 شهریور 1405 15:11
    دوم: دستور عثمان به تمام بودن نماز مسافران تاجر عثمان نه تنها خودش نمازهایش را در سفر، تمام می خواند، بلکه اعتقاد داشت که تاجران نیز نباید نمازهایشان را در سفر شکسته بخوانند و این را بخشنامه کرد و به کارگزارانش ابلاغ کرد! روایت یکم: طحاوی با سند معتبر [ [1] ] از ابو مهلب روایت کرده است که گفت: «عثمان نوشت: به من گزارش...
  • تمام خواندن نماز عثمان در سفر شنبه 7 شهریور 1405 15:08
    قسمت دوم: بدعت های عثمان یکم: تمام خواندن نماز در سفر از جمله مهمترین مواردی که بدعت گذاری عثمان و میزان بهره ی او از ایمان را نشان میدهد، تمام خواندن نماز هایش در سفر است. با وجود اینکه شکسته بودن نماز در سفر، در قرآن [ [1] ] و به صورت متواتر در سنت آمده است. اینک در قالب چند نکنه به بیان این بدعت عثمان می پردازیم....
  • حد عمر بن خطاب بر پسرش شنبه 7 شهریور 1405 14:58
    بیستم: حد عمر بر پسرش عبدالرزاق صنعانی با سند صحیح از عبدالله بن عمر روایت کرده است که گفت: «برادرم عبد الرحمن بن عمر شراب خورد و همراه او ابو سروعه عقبة بن حارث هم شراب خورد و هر دو در خلافت عمر و در مصر بودند؛ پس مست شدند و هنگامی که صبح کردند، پیش عمرو بن عاص رفتند و او امیر مصر بود و گفتند: ما را پاکیزه کن؛ ما از...
  • رأی عمر در اسامی و کنیه ها شنبه 7 شهریور 1405 14:54
    نوزدهم: رأی عمر در اسامی و کنیه ها ابو داود با سند صحیح (طبق نظر ألبانی) از زید بن اسلم از پدرش روایت کرده است که: «عمر بن خطاب پسرى را زد که کنیه اش ابو عیسى بود، و مغیره بن شعبه نیز کنیه اش ابى عیسى بود؛ پس عمر به او گفت: آیا تو را کافى نیست که مکنّى به ابى عبد الله باشى؟ پس گفت که رسول خدا n مرا کنیه ابو عیسى داد....
  • منع عمر از نقل حدیث شنبه 7 شهریور 1405 14:52
    هجدهم: منع عمر از نقل حدیث ابن سعد با سند صحیح [ [1] ] از قرظه بن کعب انصاری روایت می کند که گفت: «وقتی که عمر ما را به عراق فرستاد، با ما چند قدمی آمد و گفت: آیا می دانید چرا شما را بدرقه کردم؟ گفتیم: بلی، برای بزرگداشت ما. گفت: علاوه بر آن، شما پیش مردم قریه ای می روید که برای ایشان زمزمه ای به قرآن است؛ مانند زمزمه...
  • رأی عمر درباره بیت المقدس شنبه 7 شهریور 1405 14:50
    هفدهم: رأی عمر درباره بیت المقدس ابو الولید الأزرقی متوفای 250 هـ با سند صحیح [ [1] ] از سعید بن مسیب روایت کرده است که گوید: «مردى از عمر اجازه گرفت تا به بیت المقدس سفر کند. گفت: برو و آماده شو و به من پیش از رفتن خبر بده. آن مرد پس از آماده شدن براى سفر، نزد عمر آمد. عمر گفت: سفرت را عمره قرار بده . راوى مى‌گوید:...
  • رای عمر در مناسک شنبه 7 شهریور 1405 14:42
    شانزدهم: رای عمر در مناسک مالک بن انس با سند صحیح [ [1] ] از عبد الله بن عمر روایت کرده است که: «عمر بن خطاب در عرفه برای مردم خطبه خواند و مناسک حج را به ایشان آموخت و از جمله مطالبی که گفت، این بود: هر گاه شما منی آمدید، پس کسی که رمی جمره کرد (سنگ زد) پس بر او حلال شود آنچه بر حاجی حرام بود مگر زن و عطر (بوی خوش)!...
  • بدعت چهار تکبیر بر میّت شنبه 7 شهریور 1405 14:41
    پانزدهم: بدعت چهار تکبیر بر میّت احمد بن حنبل با سند صحیح (طبق نظر شعیب الارنؤوط) از ابن ابی لیلی روایت می کند که: «زید بن ارقم بر جنازه ها چهار تکبیر می گفت و بر جنازه ای پنج تکبیر گفت. در مورد علت آن پرسیدند. زید گفت: اینچنین رسول خدا n تکبیر می گفت یا گفت.» [ [1] ] و نیز با سند حسن (طبق نظر حمزه احمد الزین) از یحیى...
  • جاری کردن حد شرابخواری بر روزه دار !! شنبه 7 شهریور 1405 14:40
    چهاردهم: جاری کردن حد شرابخواری بر روزه دار !! احمد بن حنبل با سند صحیح [ [1] ] از عمران بن عبد الله بن طلحه خزاعی روایت کرده است که گفت: «عمر بن خطاب گروهی را که در موقع میگساری و شرابخوری دستگیر شده بودند و در میان آنها مرد روزه داری بود، شلاق زد وآن روزه دار را هم با آنها شلاق زد!! گفتند: او روزه دار است. عمر گفت:...
  • نهی عمر از روزه گرفتن در ماه رجب شنبه 7 شهریور 1405 14:38
    سیزدهم: نهی عمر از روزه گرفتن در ماه رجب ابن ابی شیبه با سندش از خرشه بن حر روایت می کند که گفت: «عمر بن خطاب را دیدم که دستهای مردم را به خاطر روزه گرفتن در ماه رجب می زد تا آنکه آن را در طعام می گذاردند و می گفت: رجب و چه رجبی، ماه رجب ماهی بود که اهل جاهلیت آن را بزرگ می داشتند.» [ [1] ] سند این روایت را دکتر...
  • نهی عمر از خواندن نماز مستحبی قبل از مغرب شنبه 7 شهریور 1405 14:34
    دوازدهم: نهی عمر از خواندن نماز مستحبی قبل از مغرب مسلم در صحیح خود از عروه بن زبیر از پدرش از عایشه روایت مى کند که گفت: «رسول خدا n هیچ وقت نزد من دو رکعت نماز مستحبى را بعد از نماز عصر، ترک نکرد . » [ [1] ] و نیز از عبدالرحمن بن اسود از پدرش از عایشه روایت مى کند که گفت: «دو نماز بود که هیچگاه پیامبر n آن را در...
  • رأی عمر در مجازات کنیز شنبه 7 شهریور 1405 14:31
    یازدهم: رأی عمر در مجازات کنیز با سند حسن [ [1] ] از یحیى بن حاطب روایت شده است که گوید: «حاطب از دنیا رفت و بردگانی که نماز خوانده و روزه گرفته بودند را آزاد کرد و براى او کنیزى اهل نوبه زنگبار بود که نماز خوانده و روزه گرفته بود و او اعجمیه بی سوادى بود؛ پس رعایتش نکرد و آبستنش نمود و او بیوه بود. پس نزد عمر رفت و...
  • رأی عمر در تحقق یافتن بلوغ پسر شنبه 7 شهریور 1405 14:20
    دهم: رأی عمر در تحقق یافتن بلوغ پسر «ابن جریج گوید: از عبد الله بن ابی ملیکه شنیدم که می گفت: غلام نوجوانی که برای عمر بن عبدالله بن ابی ربیعه بود را نزد ابن زبیر آوردند که دزدی کرده بود؛ پس ابن زبیر دستور داد تا او را وجب کنند. پس او شش وجب شد؛ لذا دستش را قطع کرد. در آن موقع ابن زبیر ما را خبر داد که عمر درباره...
  • بدعت عَول در فرائض توسط عمر شنبه 7 شهریور 1405 14:17
    نهم: بدعت عَول در فرائض مسلمانان در جایز بودن «عَوْل» و عدم آن اختلاف نظر دارند. حقیقت «عَوْل» این است که ترکه میت از میزان سهم صاحبان سهام و ورّاث، نقصان پیدا کند؛ مانند دو خواهر و شوهر؛ زیرا دو خواهر، دو سوم مى برند و شوهر، نصف ماترک؛ ولى موضوع بر خلیفه دوم مشتبه شد، و نفهمید کدام یک را خداوند مقدم داشته است تا آن...
  • رأی عمر در دیه ی انگشتان شنبه 7 شهریور 1405 14:14
    هشتم: رأی عمر در دیه ی انگشتان «از ابی غطفان نقل شده که ابن عباس در دیه انگشتان فتوا می داد به ده ده؛ پس مروان به سوی او فرستاد و گفت: آیا در انگشتها برای هر کدام ده شتر دیه را فتوا می دهی و حال آنکه به تو فتوای عمر در انگشت ها رسیده؟ ! پس ابن عباس گفت: خدا رحم کند بر عمر، سخن و فتوای پیغمبر n سزاوارتر است که پیروی...
  • رأی عمر در گریه و عزاداری برای میت شنبه 7 شهریور 1405 14:05
    هفتم: رأی عمر در گریه و عزاداری برای میت احمد بن حنبل و حاکم نیشابوری از ابن عباس روایت کرده اند که گفت: «هنگامی که عثمان بن مظعون از دنیا رفت، زنی گفت: بهشت بر تو گوارا باد ای عثمان بن مظعون. پس رسول خدا n خشمگینانه به او نگاه کرد و فرمود: از کجا می دانی؟ گفت: ای رسول خدا، او جنگاور و همنشین شما بود. پس رسول خدا n...
  • بدعت عمر در حد شرب خمر شنبه 7 شهریور 1405 13:57
    ششم: بدعت عمر در حد شر ب خمر یکی دیگر از اجتهاد های مقابل نص عمر که در روایات صحیح اهل سنت نقل شده، افزودن بر حد شرب خمر است، به طوری که وی در اواخر خلافتش حد شرب خمر را از چهل مرتبه به هشتاد تازیانه افزایش داد. محمد ناصر الدین ألبانی می نویسد: «"حدیث: عمر با مردم مشورت کرد و عبد الرحمن بن عوف گفت: أن را کمترین...
  • نماز خواندن عجیب عمر بن خطاب شنبه 7 شهریور 1405 13:53
    پنجم: نماز خواندن عمر یکی از ویژگی های مومنان که خداوند در قرآن به آن اشاره کرده، خضوع و خشوع در نماز [ [1] ] و محافظت بر نماز است. [ [2] ] با ملاحظه ی روایات معتبر اهل سنت درباره ی کیفیت نماز خواندن عمر بن خطاب، به این موضوع پی می بریم که وی ارزشی برای نماز قائل نبوده و نه تنها نمازهایش را اشتباه می خواند، بلکه...
  • تحریم متعه زنان (صیغه) توسط عمر بن خطاب شنبه 7 شهریور 1405 13:47
    چهارم: تحریم متعه زنان یکی از احکام اختلافی بین شیعه و سنی، مشروعیت یا عدم مشروعیت متعه ی زنان یا همان ازدواج موقّت یا صیغه است که بالاجماع در صدر اسلام بوده و در قرآن نیز آمده است و صحابه به آن عمل می کردند، تا اینکه از جانب عمر بن خطاب تحریم شد. مشروعیت ازدواج موقت در قرآن خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید : P...
  • تحریم متعه حج توسط عمر بن خطاب شنبه 7 شهریور 1405 13:10
    سوم: تحریم متعه حج یکی دیگر از بدعت های عمر که با ایجاد آن صراحتا با قرآن و سنت قطعی مخالفت کرد و حکم جاهلیت را جست، تحریم متعه حج است که او را مصداق این آیه می کند که خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید: P أَفَحُکمَ الْجَاهِلِیةِ یبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُکمًا لِقَوْمٍ یوقِنُونَ. O [ [1] ] «آیا حکم...
  • بدعت سه طلاقه کردن در یک مجلس شنبه 7 شهریور 1405 12:59
    دوم: بدعت سه طلاقه کردن در یک مجلس از جمله بدعت های عمر که باعث از هم پاشیدن کیان خانواده های اهل سنت شده، بدعت سه طلاقه کردن در یک مجلس است؛ یعنی چنانچه مردی به زنش پشت سر هم سه بار بگوید که طلاقت دادم، آن زن بر وی حرام می شود و دیگر نمی تواند رجوع کند، در حالی که در زمان رسول خدا n و حتی زمان ابوبکر، طلاق ثلاثه، یک...
  • بدعت نماز تراویح توسط عمر بن خطاب شنبه 7 شهریور 1405 12:59
    قسمت اول: بدعت های عمر بن خطاب یکم: بدعت تراویح یکی از بدعت هایی که عمر بن خطاب وارد اسلام کرد و تاکنون نیز از آن پیروی می شود، بدعت به جماعت خواندن نافله های شب های ماه مبارک رمضان است. به جماعت خواندن نمازهای مستحبی به اعتقاد شیعه و سنی بدعت است بجز آنچه که از جانب شارع استثنا شده است؛ مانند نماز باران. بر اساس...