پایگاه تحقیقاتی وصایت

اثبات حقانیت شیعه و پاسخ به شبهات

پایگاه تحقیقاتی وصایت

اثبات حقانیت شیعه و پاسخ به شبهات

عناوین یادداشت‌ها

  • جهل عمر به احکام ازدواج جمعه 6 شهریور 1405 17:53
    دهم: جهل عمر به احکام ازدواج سند اول: ابن المبارک از شعبی از مسروق نقل کرده است که گفت: « به عمر خبر رسید که مردى از بنى ثقیف زنى از قریش را در عدّه اش گرفته و به سوى آنها پس فرستاد و بین آنها جدایى انداخت و آنها را هم عقوبت کرد و گفت: هرگز با او ازدواج نکند و صداق را گرفت و در بیت المال قرار داد و این قضاوت در میان...
  • جهل عمر به حکم زنای زن دیوانه جمعه 6 شهریور 1405 17:52
    نهم: جهل عمر به حکم زنای زن دیوانه یکی دیگر از جهالت های عمر بن خطاب، جهل او به حکم زنای زن دیوانه است که دستور به سنگسارش داد! احمد بن حنبل با سند صحیح چنین روایت کرده است: «زنی را به نزد عمر بن خطاب آوردند که زنا داده بود. عمر پس از مشورت با صحابه، امر کرد تا وى را سنگسار کنند. پس على بن ابى‌‏طالب‏ g از نزد آن‌‏ها...
  • جهل عمر به غسل جنابت جمعه 6 شهریور 1405 17:51
    هشتم: جهل عمر به غسل جنابت از رفاعه بن رافع نقل شده است که گفت: «در آن میان که من پیش عمر بن خطاب بودم، مردی بر او وارد شد و گفت: ای امیر مومنان، این زید بن ثابت است که در مسجد نشسته و با نظر خودش در غسل جنابت کسی که آمیزش می کند، ولی از او منی انزال نمی شود، فتوا می دهد. پس عمر گفت: او را پیش من بیاورید. پس زید آمد و...
  • جهل عمر به حکم تیمم و عناد با آن جمعه 6 شهریور 1405 17:50
    هفتم: جهل عمر به حکم تیمم و عناد با آن یکی از جهالت های مشهور عمر که البته آمیخته با عناد نسبت به کتاب و سنت است، جهل او به حکم تیمم است و با وجود اینکه فهمید در قرآن و سنت نبوی آمده، ولی همواره معتقد بود که اگر آب نباشد، نمیتوان نماز خواند! مسلم در صحیحش چنین روایت می کند: «عبدالرحمن بن ابزی روایت کرده است که مردى...
  • جهل عمر به کیفر دزد جمعه 6 شهریور 1405 17:49
    ششم: جهل عمر به کیفر دزد «از عبد الرحمن بن عائذ نقل شده است که گفت: مردی دست و پا بریده را نزد عمر آوردند که باز دزدی کرده بود، پس عمر فرمان داد که پایش را قطع کنند. پس علی g فرمود: البته که خداوند عزوجل میفرماید: P انما جزاء الذین یحاربون الله و رسوله O یعنی «جز این نیست که کیفر کسانی که با خدا و پیامبرش محاربه می...
  • جهل ابوبکر به کیفر دزد جمعه 6 شهریور 1405 17:48
    پنجم: جهل ابوبکر به کیفر دزد «از صفیه دختر ابو عبید آورده اند که به روزگار ابوبکر مردى دزدى کرد که یک دست و یک پا نداشت، پس ابوبکر خواست تا پاى دیگرش را قطع کند و دست او را واگذارد که با آن به شستشوى خود از آلودگى ها پردازد و او را سودمند افتد. پس عمر گفت: نه، سوگند به آن کس که جانم در دست او است، باید دست دیگرش را...
  • جهل ابوبکر و عمر به معنای «وفاکهة وأبّا» جمعه 6 شهریور 1405 17:47
    چهارم: جهل ابوبکر و عمر به معنای «وفاکهة وأبّا» ابن حجر عسقلانی می نویسد: «عبد بن حمید از طریق ابراهیم نخعی از عبدالرحمن بن یزید روایت کرده است که مردی از عمر درباره ی P فاکهة وأبا O (عبس: 31) پرسید. هنگامی که عمر دید که چنین میگویند، با شلاق به استقبالشان آمد و از وجه دیگری از ابراهیم نخعی نقل شده است که گفت: ابوبکر...
  • جهل عمر به سهم الارث جد جمعه 6 شهریور 1405 17:47
    سوم: جهل عمر به سهم الارث جد «از سعید بن مسیّب روایت شده است که عمر گفت: از پیامبر n پرسیدم که سهم جدّ چگونه است؟ فرمود؟ ای عمر، این سؤالت براى چیست؟ من چنین می دانم که تو می میری، پیش از آنکه این را بدانى. سعید بن مسیّب گوید: پس عمر مُرد پیش از آنکه آن را بداند.» [ [1] ] این روایت را طبرانی نقل کرده و برنامه جوامع...
  • جهل ابو بکر به سهم الارث جد جمعه 6 شهریور 1405 17:45
    دوم: جهل ابو بکر به سهم الارث جد ابن حجر عسقلانی می نویسد: «از قاسم بن محمد بن ابی بکر نقل شده است که گفت: دو جده، یکی پدری و یکی مادری نزد ابوبکر آمدند؛ پس ابوبکر به جده مادری یک ششم ارث داد، ولی به جده پدری ارث نداد. عبدالرحمن بن سهل از قبیله بنی حارثه که در جنگ بدر حضور داشت، گفت: ای ابوبکر، تو ارث را به کسی دادی...
  • جهل ابوبکر و عمر به معنی «کلاله» جمعه 6 شهریور 1405 17:43
    بخش دوم: علم خلفا در مورد علم ابوبکر، عمر و عثمان نیز نه تنها مطلبی دال بر اعلمیت آنها گزارش نشده، بلکه مواردی خلاف آن نقل شده است. جهل ابوبکر، عمر و عثمان به احکام ابتدایی دین به قدری روشن و واضح است که حتی ابن قیّم جوزیه (از شاگردان ارشد ابن تیمیه) به آن اعتراف کرده و سپس 15 مورد از جهالت های عمر را ذکر کرده است: «و...
  • دفاع ابوبکر از دشمن خدا و احتمال غضب خدا بر او جمعه 6 شهریور 1405 17:42
    پنجم: دفاع ابوبکر از دشمن خدا و احتمال غضب خدا بر او مسلم در صحیحش [ [1] ] از عائذ بن عمرو روایت کرده است که گفت: « ابو سفیان [بعد از صلح حدیبیه و در زمانی که هنوز کافر بود [ [2] ] ] با گروهی بر سلمان، صهیب و بلال گذر کرد. آنها گفتند: به خدا قسم، شمشیر های خدا جایگاهشان را در گردن دشمنان خدا نگرفتند. پس ابوبکر گفت:...
  • همصدا شدن شیخین با کفار علیه مسلمین جمعه 6 شهریور 1405 17:41
    چهارم: همصدا شدن شیخین با کفار علیه مسلمین «از علی g منقول است که فرمود: هنگامی که رسول خدا n مکه را فتح کرد، عده ای از قریش نزد او آمدند و گفتند: ای محمد n ، ما هم پیمانان و قوم تو هستیم و بندگان ما به تو ملحق شدند که علاقه ای به اسلام ندارند و تنها از کار فرار کردند؛ پس آنها را به ما برگردان. پیامبر n با ابوبکر در...
  • مخالفت ابوبکر و عمر با جنگ علیه مشرکین جمعه 6 شهریور 1405 17:40
    سوم: مخالفت ابوبکر و عمر با جنگ علیه مشرکین قرآن یکی از ویژگی های مهم یاران راستین رسول خدا n را شدت و سرسختی آنان با کفار معرفی میکند. [ [1] ] ویژگی ای که در زمان حیات رسول خدا n کوچکترین اثری از آن در ابوبکر، عمر و عثمان یافت نمی شود و بلکه مواردی خلاف آن گزارش شده است. مسلم در صحیحش از انس روایت کرده است که گفت: «...
  • ترس و فرار خلفا در جنگ ها جمعه 6 شهریور 1405 17:39
    دوم: ترس و فرار خلفا در جنگ ها در مورد جنگهای خلفا نیز، آنچه که در تاریخ ثبت شده، این است که آن ها هر وقت در نبرد ها عرصه را تنگ می دیدند، پا به فرار می گذاشتند که در اینجا به نمونه هایی اشاره می کنیم. فرار در جنگ احد جنگ احد از این رو که به نص قرآن، مرتبط با ایمان می باشد، اهمیتش بیشتر است؛ چرا که خداوند در قرآن بیان...
  • ترس عمر از اسلام آوردن جمعه 6 شهریور 1405 17:30
    در مورد شجاعت ابوبکر، عمر و عثمان نه تنها مطلبی دال بر اشجعیت آنها گزارش نشده، بلکه مواردی خلاف آن نقل شده است. یکم: ترس عمر از اسلام آوردن گفته شده: هنگامی که عمر اسلام آورد، قریش به وحشت افتاد و با اسلام عمر، مسلمانان نیرومند شدند و گفته شده: خداوند به وسیله عمر بن خطاب اسلام را عزت بخشید و ... در حالی که بخاری در...
  • مقابله با روایات مطاعن خلفا و راویانش جمعه 6 شهریور 1405 17:27
    فصل دوم: مقابله با روایات مطاعن خلفا و راویانش به راستى از کینه ها، جنایت ها و خیانت هاى رخ داده، در کتاب ها ـ جز اندکى ـ اثرى دیده نمى شود؛ علّت آن هم واضح است، چرا که خلفا، سالیان درازى تدوین حدیث را منع کردند و آنگاه که دوران تدوین آغاز شد، این عمل، به دست حاکمان و با نظارت و کنترل آن ها صورت پذیرفت . در چنین...
  • مقدمه کتاب خلفا از نگاهی دیگر جمعه 6 شهریور 1405 16:06
    مقدمه «الهى، این ‏مقام که مخصوص خلفاى تو و برگزیدگان توست، و جایگاه امناى تو در درجه بلندى که ایشان را به آن اختصاص دادى، غاصبان آن را به غارت برده‏اند - و تقدیر آن به ‏دست توست؛ فرمانت مغلوب نشود، و از تدبیر حتمى تو هر گونه که بخواهى و هر زمان که بخواهى فراتر نتوان رفت، و به خاطر آنچه تو بهتر مى‏دانى و در آفریدنت و...
  • تحت وب کتاب هارون امت جمعه 6 شهریور 1405 14:35
    فهرست: مقدمه PAGEREF _ Toc107432479 \h 17 پیشگفتار PAGEREF _ Toc107432480 \h 19 تقریظ دکتر جواد ابوالقاسمی 21 فصل اول: افضلیت خلیفه PAGEREF _ Toc107432481 \h 23 تقدم افضل بر مفضول PAGEREF _ Toc107432482 \h 25 تفضیل خلفا بر یکدیگر از جانب اهل سنت PAGEREF _ Toc107432483 \h 27 ویژگی های خلیفه و افضل از نظر اهل سنت...
  • منابع و مآخذ کتاب هارون امت جمعه 6 شهریور 1405 14:32
    منابع و مآخذ جهت سهولت دستیابی به مصادر، آن ها را طبقه بندی کردیم؛ بدین شکل که در اولویت اول از برنامه ی الجامع الکبیر استناد دهی کرده ایم و اگر کتاب مورد استناد ما در آن برنامه نبود، از سایت رسمی مکتبه شامله و اگر در آنجا نیز نبود، از نسخه ی الکترونیکی پی دی اف استفاده کرده ایم. در پاره ای از موارد نیز از منابع...
  • نقد و بررسی حدیث اعتراف امیرالمومنین (ع) به برتری خلفا در منبر کوفه جمعه 6 شهریور 1405 14:31
    نقد و بررسی حدیث اعتراف امیرالمومنین g به برتری خلفا در منبر کوفه ابن تیمیه ادعا کرده که به تواتر با بیش از هشتاد وجه از حضرت علی g نقل شده است که بر منبر کوفه فرمودند: «بهترین این امت بعد از پیامبرش، ابوبکر است و سپس عمر.» [1] در پاسخ به این ادعا، چند نکته گفتنی است: نکته ی اول: این روایت از کمتر از ده نفر نقل شده و...
  • نقد و بررسی حدیث سیادت ابوبکر و عمر بر کهول اهل بهشت جمعه 6 شهریور 1405 14:19
    نقد و بررسی حدیث سیادت ابوبکر و عمر بر کهول اهل بهشت مخالفین و دشمنان اهل بیت D در مقابل حدیث متواتر «اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ [وَ أَبُوهُمَا خَیْرٌ مِنْهُمَا]» [1] حدیث «اَبُوبَکْرُ وَ عُمَرُ سَیِّدا کُهُولِ اَهْل الْجَنَّةِ» را برای ابوبکر و عمر جعل نموده اند و بدین وسیله افضلیت...
  • فصل پنجم: نقد و بررسی روایات افضلیت خلفا جمعه 6 شهریور 1405 14:17
    یکی از مهمترین عللی که حق و باطل را بر عامه مشتبه ساخته و مانع از پذیرش افضلیت امام علی g شده، احادیث ساختگی در فضیلت خلفای ثلاثه است که تعدادشان نیز کم نیست. ابن تیمیه می نویسد: «مردم احادیث دروغین بسیاری بر رسول خدا n بسته اند در اصول، احکام، زهد و فضائل و احادیث بسیاری در فضیلت خلفای چهارگانه و معاویه ساخته اند.»...
  • امام علی (ع) به منزله ی جان پیامبر (ص) در روایات اهل سنت جمعه 6 شهریور 1405 14:13
    دلیل هشتم: امیر المومنین g همانند جان رسول خدا n طبق آیه ی مباهله و چندین روایت، امیرالمومنین g همانند جان رسول خدا n بودند. آیه ی مباهله P فَمَنْ حَاجَّک فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَک مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَکمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ...
  • اسناد معتبر حدیث سد الابواب در کتب اهل سنت جمعه 6 شهریور 1405 14:10
    دلیل هفتم: حدیث سد الابواب دور تا دور مسجد النبی n ، صحابه اتاق هایی ساخته بودند که یک درش نیز به مسجد باز می شد و هنگام نماز از آنجا رفت و آمد می کردند، تا اینکه پیامبر n به فرمان خداوند امر کردند همه ی درهای متصل به مسجد بسته شوند بجز درِ خانه ی حضرت علی g . ابن تیمیه که این حدیث را مربوط به ابوبکر دانسته، درباره ی...
  • پیوند برادری پیامبر (ص) با امیرالمومنین علیه السلام جمعه 6 شهریور 1405 14:06
    دلیل ششم: عقد برادری رسول خدا n با امیرالمومنین g یکی دیگر از فضایل بی نظیر و منحصر به فرد امیر المومنین g که صریحاً احبیت ایشان در نزد خدا و رسول n و در نتیجه افضلیت آن حضرت را اثبات می کند، پیوند برادری ایشان با رسول خدا n است. روایت اول: اخوت در یوم الدار در روز یوم الدار در سال سوم بعثت، حضرت رسول n فرمودند: کدام...
  • دلالت حدیث منزلت بر افضلیت امیرالمومنین علیه السلام جمعه 6 شهریور 1405 14:02
    دلیل پنجم: حدیث منزلت رسول خدا n خطاب به حضرت على g فرمود: منزلت تو در نزد من، همانند منزلت هارون g در نزد حضرت موسى g است؛ جز این که پیغمبرى پس از من مبعوث نمى‏شود. [1] طبق این حدیث متواتر، امام علی g نسبت به رسول خدا n مانند حضرت هارون g هستند به حضرت موسی g ! پس همانطور که حضرت هارون g عزیز ترین شخص به حضرت موسی g...
  • فضیلت خاص امیرالمومنین علیه السلام در دامادی رسول الله صلی الله علیه وآله جمعه 6 شهریور 1405 14:00
    دلیل چهارم: دامادی رسول خدا n یکی دیگر از فضائلی که احبیت امیر المومنین g در نزد خدا و رسولش n نسبت به ابوبکر و عمر را ثابت می کند، جریان خواستگاری آن ها از حضرت فاطمه B است: ابتدا ابوبکر به خواستگاری حضرت زهرا B رفت، ولی رسول خدا n او را رد کرد؛ سپس عمر رفت و رسول خدا n او را نیز رد کردند و سپس حضرت علی g به...
  • امر خدا و رسول (ص) به دوست داشتن امیر المومنین علیه السلام جمعه 6 شهریور 1405 13:37
    دلیل سوم: امر خدا و رسول n به حب امیر المومنین g از دیگر دلایلی که احبیت امیر مومنان g در نزد خدا و رسولش را ثابت می کند، احادیث امر خدا و رسول به دوست داشتن امیر مومنان g است. روایت اول: «بریده از رسول خدا n نقل می کند که فرمود: خداوند عزوجل مرا دستور دادند به دوست داشتن چهار نفر از اصحابم و مرا خبر داد که آن ها را...
  • احبیت امیرالمومنین علیه السلام در ماجرای پرچمداری جنگ خیبر جمعه 6 شهریور 1405 13:35
    دلیل دوم: حدیث رایت خیبر گفتیم که رسول خدا n بعد از شکست ابوبکر و عمر در جنگ خیبر، فرمودند: « لَأُعْطِیَنَّ هَذِهِ الرَّایَةَ غَدًا رَجُلًا یَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى یَدَیْهِ، یُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَیُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ = فردا پرچم را به مردی میدهم که او خدا و رسولش را دوست دارد و خدا و رسولش نیز او را...
  • اسناد معتبر حدیث طیر مشوی در کتب اهل سنت جمعه 6 شهریور 1405 13:33
    دلیل اول: حدیث طیر مشوی مرغ یا پرنده ای را برای رسول خدا n آ‌وردند؛ آن حضرت دستانش را بلند کرد و فرمود: «اللَّهُمَّ ائْتِنِی بِأَحَبِّ خَلْقِک إِلَیک، یأْکلُ مَعِی مِنْ هَذَا الطَّائِر.» «خدایا محبوب ‌ترین خلق در نزد خودت (غیر از من) را بیاور تا با من از این مرغ بخورد.» پس، حضرت علی g آمد و با رسول خدا n هم غذا شد ......